【原】手执帚，扫天下。甲骨文字典说字——埽（扫）

【导读】‌甲骨文“扫”‌：字形为手持帚象形，表清扫本义，后引申为清除、消灭等抽象含义。‌行为象征‌：从“洒扫庭院”到“扫荡敌人”，体现由具体到抽象的语义扩展。‌文化启示‌：陈蕃“一屋不扫”典故警示“修身齐家”与“治国平天下”的递进关系。【甲骨文字典，扫】

我们今天学习的是甲骨文字典第1456页的埽字，它的甲骨文字形上面像一个笤帚，为甲骨文的帚字，然后在帚的下边是一只手的象形，也有字形是左右形，手在帚的左边或者是右边。我们知道在甲骨文中，字形左右或者是上下分布，它的字形虽然有所变化，但是字义大致是一样的。

【帚，演变：要有扫地僧的精神。甲骨文字典说字——帚】

甲骨文字典中对这个字的解释：从又持帚，会扫除之意。我们知道在甲骨文字形中，又的甲骨文就是像手的形状，它表示手，如果是两只手同时出现，它就分左手跟右手，如果没有分的话，它通常就表示手的意思，没有左右之分。那他也解释到这个字就是扫的原字。在说文中说，从土从帚的埽在说文中有记载，而掃说文中是没有记载，说是后起字，它属于会意字。

古文字专家唐兰先生依甲骨文的两种字形，把和分为两个字。在说文中它是没有单独收录的，但是也有把它作为一个字根与其它偏旁相组合成字，比如㑴，还有，，，，，还有，与这个字形组合成不同的字。像手持帚，像扫尘土于手中。虽然这字形上下有区别，但是我们之前有说到，在甲骨文中字符左右变动，它的意思基本上是相近的，字义没有区别。

【手编的笤帚】

帚就是我们说的扫把，扫帚，它的上面就像是植物的穗，中间就用那种结实的绳把一些穗捆扎在一起。这种招帚我小时候有见过，现在在我老家也还有，比如说那个高粱穗收割回来，把那些高粱籽弄下来之后，然后把高粱穗束编在一起就是一把扫地的扫帚。

你看，我们以前学过妇女的妇，她的古文字就是一个女加帚组成的婦，古人造字的时候，依据当时的场景，女跟帚合在一起，可能跟古代女子与操持家务有关，后来演变成就是现在的妇。

【妇，演变：向妇好学习，拒绝娘炮。甲骨文台历说字——妇】

扫是一个会意字，表示用手持帚打扫，扫除尘土这样的一个含义。后来也有了引申，比如说我们说的扫地，洒扫庭院。说到这个，我们以前也有听过一个故事叫“一屋不扫，何以扫天下”。说的就是东汉时候的有一个人名叫陈蕃，他年轻时候，所居的地方有些脏乱，有一次他父亲的一个叫薛勤的朋友来访，看到这个状况就问他，你为什么不打扫干净来接待宾客呀？当时的陈蕃慷慨激昂，就是说大丈夫活在世上，应当以肃清天下、治理国家为己任，怎么只做打扫一间屋子的小事呢？当时的陈蕃应该心中有那种胸怀大志吧，他父亲的朋友薛勤听了了就反问他，大致的意思就是你连一间屋子都打扫不好，又凭什么能够去治理天下呢？那从这个故事也给到我们一些启发吧，就是做事从小见大，从一个人自己的生活环境，如果能做好的话，肯定才能去做更大或者是更加难的事，就如《道德经》所说的：天下大事，必作于细，天下难事，必做于易。《大学》中也有说到修身齐家治国平天下，就是有一个递进的一个顺序，首先的先做好自己，然后才能往更高的发展，这也是告诫我们，想实现梦想还是要脚踏实地的去做才能成。

后来扫引申有消除，消灭的意思，它表示的范围更广了，从扫除尘土扫除垃圾这些有形的，它会转向更广的意义，比如说我们看电视看到解放战争的时候，在战场上的时候因有埋雷，所以战士要扫雷。当时参加战争的的战士们因为当时的环境所致，有很多的人都不识字，大家也会利用晚上的时间学习文字，叫扫盲。还有军事上面就是清除敌方的那些势力，去剿灭敌人时称扫荡。

这是今天对扫的学习的理解，有说的不对的地方也请老师们、朋友们指正，感恩大家。

正是：

‌《七绝·扫》‌帚持甲骨扫尘沙，一室能清定万家。莫道微躯难济世，扫雷识字振中华。